La ciencia y el humanismo en aras de la libertad

El Gran Recital Arte in Memoriam es un certamen artístico que se realiza todos los años en el mes de noviembre, con el fin de rendir homenaje póstumo a un personaje que se haya destacado en la región. Cada recital ostenta un nombre que sintetiza la esencia del personaje que nos convoca para las acciones culturales en este camposanto de la libertad.   Así por ejemplo, el homenaje al pintor Alejandro Obregón se llamó “El color del trópico”; el del músico Pedro Biava se llamó:  “Biava, entre la sinfonía y los acordes rítmicos del verso”; el de Celia Cruz se llamó: “La vida es un carnaval; y para no ser tan prolijo en esta cascada de información, bástame con decir que el Gran Recital Arte in memoriam, día de los difuntos, en homenaje al filósofo Julio Enrique Blanco, estudioso y seguidor de Emanuel Kant, se llamó: “La filosofía bajo el cielo estrellado de Barranquilla”, título que aflora parafraseando al genio especulativo del siglo XIX, cuando aseveraba: “Sobre mí el cielo estrellado, dentro de mí la ley moral”.

Pues bien, el Gran Recital que este año nos concita lleva por título: “La Ciencia y el Humanismo en Aras de la Libertad”, y es un homenaje póstumo al Querido Hermano en los principios de la Orden, José “Pepe” Stevenson Collante, Ingeniero Químico y hombre de ciencia, dedicado al estudio y comprensión del hombre y de la sociedad humana, temas en los cuales desplegó su poderosa dialéctica y su devoción por el pensamiento y la palabra.   

El Querido Hermano  “Pepe” Stevenson sintió intensamente la pasión científica y el sentido humanista de la vida. Se puede decir que construyó su templo espiritual sobre dos columnas fundamentales: la ciencia y la virtud. En su periplo por la Tierra, no tuvo un instante de reposo en pro del desarrollo de esas dos categorías. En ese terreno,  amaba la lucha y por eso le gustaba enfrentar las dificultades para darse el gusto de vencerlas. Hombre inteligente, recto, valeroso y prudente, predicador incansable de la paz en medio de los sacrificios sangrientos, que han desgarrado a nuestra patria. Fue el escudero de su propia lucha, en la cual jamás estuvo dispuesto a la entrega ni a la genuflexión. Como verdadero iniciado, no tranzaba en lo moral, ni se mezclaba en componendas, ni servía para la complicidad ni el encubrimiento. Su voz tronó como timonel de Universidades, tronó en la cátedra libre y democrática, tronó en la Logia, donde enarboló los principios de libertad, igualdad y fraternidad, que se encuentran plasmados en la enseñanza auténtica, fresca y sin manchas del propio Jesús, el dulce maestro de cuya doctrina jamás dudó,  y tronó también aquí en el Cementerio Universal, que es el camposanto de la tolerancia y la libertad.

Hoy, para rendir tributo de admiración, de reconocimiento y de gratitud a la memoria de esa vida ejemplar, vamos a tener una singular dinámica entre el verbo, la música y la historia, a cargo de Leonardo Aldana, quien contará historias cantando, para evocar las sobrevivencias de la cosmovisión campesina en los territorios del Caribe.  Los poetas, con su palabra refinada, vendrán a traerle flores de sus jardines líricos al singular “Pepe”. Son ellos:  José Luis Garcés González, Alberto Contreras, Rosa Peñaranda Castillo, Frank Pereira Hennessey, Alma Fernández, Orlando Logreira, Laura Ballestas Gil, Elvira Restrepo Perdomo, Edgardo Ponce Sandoval, Sundiata Ketia, Hernando Santos Rodríguez, Libardo Chaves Rocha y Billie Jean Madera García. Con ellos, el amor, el erotismo, la nostalgia, el sentido de la vida, el canto a la naturaleza y la palabra conminatoria contra la injusticia y la discriminación, se presentarán sin precedentes en la estética del verso, para eliminar en el alma los intersticios y las fisuras  de una realidad que nos conturba.

Salud, Fuerza y Unión.

Reciban un abrazo fraternal y muchas gracias.

José Morales Manchego

(Editorial de: Gran Recital "Arte in Memóriam Día de los Difuntos". No. 12. Poemario No. 11. Barranquilla, Colombia, 7 de noviembre de 2015. pp. 3 y 4.

Día internacional de la mujer*

                                             

José Morales Manchego 33°  

                  

Desde los albores del siglo XVIII la Masonería fue pensada y organizada por hombres y para hombres, en medio de una sociedad plagada de machismo y de discriminaciones. Este contexto afectó, sin lugar a dudas, a la Masonería. No obstante, las enseñanzas de esta Augusta Institución contienen toda la dulzura y la responsabilidad hacia la mujer y la familia[1], lo que la pone a cubierto de la nefasta ideología del machismo, que al decir de la Real Academia Española, es la “Actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres”. Prepotencia que se manifiesta en prácticas violentas, comportamientos, dichos, frases e ideas de carácter ofensivo contra el género femenino.  

En estos errores, que han manchado la tierra por espacio de muchos años, han caído hombres inscriptos en las páginas de la Historia Universal como: Homero, Aristófanes, Antífanes, Aristóteles, Eurípides, Plauto, Virgilio, Ovidio, Torcuato Tasso, Shakespeare, Moliére, Napoleón, Schopenhauer, Oscar Wilde, Alejandro Dumas, Pío Baroja, Vargas Vila, y muchos más. El divino Platón, por ejemplo, en La República y en El Banquete, que es el libro sobre la belleza y el amor, configura su teoría según la cual  el amor supremo es entre varones. La mujer solo se justifica para tener hijos.

La Masonería en cambio, desde el día en que se ingresa, en medio de una imponente ceremonia, nos entrega un par de guantes blancos y al mismo tiempo, por intermedio del Ven:. Maestro nos dice: “Estos guantes  de mujer sirven para recordaros vuestro deber para con vuestra esposa, ya que el hombre ha nacido para ser acompañado por una mujer amada, a quien deberéis dar ejemplo de fidelidad conyugal, interesándoos por su felicidad, conduciéndola por el camino de la moral y de la virtud, para que ella encuentre en vos el digno jefe de la familia”[2].

La Masonería nos enseña que en cada mujer, ya sea la madre, la esposa, la hermana o la hija, hay una esencia divina, a la cual se respeta, se atiende, se protege y se valora por su poder inspirador, por su inteligencia y por el hecho de que lleva en sus entrañas la semilla de la creación, que genera la vida. Hoy estamos celebrando el Día Internacional de la Mujer. Y el origen de esta fecha es de índole trágica. Pero no hemos venido a rendirle tributo al dolor, sino a la felicidad de la conquista. Todos sabemos que la historia de la mujer está llena de violencia, desgarros y de lágrimas, y también sabemos que muchas mujeres han sufrido “una y mil muertes más”, como tronara en el cadalso la inmortal Policarpa Salavarrieta, símbolo de las doncellas beneméritas de la patria, inmolada en aras de la libertad.

El origen del Día Internacional de la Mujer ensancha el dolor del mundo. Pero en esta celebración vamos a disfrutar de lo que entusiasma por su belleza, para festejar los logros de la conquista y vislumbrar las perspectivas.

Una de las conquistas es que se le ha quitado la película ideológica al machismo, expresada en los conceptos de conspicuos intelectuales, y las apreciaciones religiosas que denigraban de ese ser superior que es la mujer. Hoy se ha esclarecido el fondo de tales prejuicios, que no son más que la base ideológica para explotar a la mujer, ya sea en la empresa o marginándola de todas las actividades, a sabiendas de que en la casa, o en cualquier parte donde se encuentre, la mujer es la que sostiene el sistema productivo y en el fondo ella es la que traza, con transparencia, los caminos del porvenir. Esto debió sentirlo el febril soñador del Chimborazo, con Manuelita Sáenz, llamada la libertadora del Libertador, y también debió sentirlo aquel historiador que decía: “Otro fuera el destino del mundo de haber sido más corta la nariz de Cleopatra”.

En ese contexto, la mujer ha ido conquistando su participación en los distintos campos de la actividad humana, donde en poco tiempo ha destruido el mito de la debilidad femenina, mostrado el nimbo de grandeza que rodea su inteligencia.

Pero no olvidemos que el machismo está vivo.  Por esa razón, en esta velada cultural, vamos a afinar la guitarra contra todo tipo de injusticia y vamos a atrincherarnos con la palabra melódica y poética, que son nuestras mejores armas, porque la liberación de la mujer es nuestra propia liberación.

Que el Día Internacional de la Mujer se convierta en un carnaval que subvierta los rezagos discriminatorios. Pero eso sí, que la mujer jamás pierda la delicadeza y la finura que la engalanan.

Y que la pareja tampoco pierda, en aras de una falsa liberación, la Liturgia del erotismo, que va desde las palabras románticas, los rituales, las caricias, el eros a toda marcha, que conduce a la autonomía rítmica, hasta llegar a la perdida momentánea del juicio, en los estrados secretos e insondables del misterio.

Para todas las mujeres:

Salud, Fuerza y Unión

Reciban un abrazo fraternal, y muchas gracias

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·         Discurso pronunciado el 8 de marzo de 2015, en la velada cultural llevada a cabo para celebrar el Día Internacional de la Mujer. (Publicado en la revista Plancha Masónica No. 42).

[1] “La familia, esta base fundamental de la Asociación, no puede existir sino vinculada en el AMOR verdadero de la mujer y el hombre, que consiste en la fusión de sus almas y de sus opiniones, en la unión, de lo humano y lo divino, que caracteriza nuestro linaje”. (Liturgia del Grado 19°. En: Frau Abrines, Lorenzo. Diccionario enciclopédico de la Masonería. Editorial Kier, S. A. Buenos Aires, 1962.  pp. 734.

[2] Gran Logia del Norte de Colombia. Liturgia para el Grado de Aprendiz Masón. R:. E:. A:. A:. Barranquilla, 2006. pp. 41-42.

In memóriam

Rafael Gómez Marrero 33°

El 18 de mayo de 2015 se desvaneció el crepúsculo de una importante luz de la Masonería. Su nombre: Rafael Gómez Marrero, quien nació el 11 de marzo de 1920 en la ciudad de Barranquilla. Fueron 95 años de existencia, en los cuales el Hermano dio muchos ejemplos de virtudes. Hombre bueno, amable, enamoradizo y alegre. Podría decirse que era un corazón en eterna fiesta. Con él festejamos varias veces, al lado de su familia, los bellos momentos de la vida. Contrajo matrimonio con doña Ruth Armella de Gómez, distinguida dama con la cual tuvo dos hijos: Javier Gómez Armella, miembro activo de la Respetable y benemérita Logia Barranquilla, y Jairo, residente en Estados Unidos.

Rafael Gómez Marrero, miembro de la Respetable y Benemérita Logia Barranquilla 1-8-1 escaló los 33 grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que dirige el Supremo Consejo del Grado 33 para Colombia. En su juventud estudió contaduría pública, carrera que desempeñó a lo largo de su existencia. Dirigió la Tipografía Comercio, empresa de su propiedad. Trabajó con tesón a lo largo de su vida, y jamás dejó de estudiar.  Es importante resaltar que a los 80 años de edad entró a estudiar psicología en Estados Unidos de Norteamérica. El Hermano Rafael Gómez Marrero, como [1]buen masón, sabía que la inmortalidad se puede alcanzar perfeccionando la inteligencia y practicando la virtud. De ahí que el Hermano Rafael se metió en el corazón, el mandato de la Orden que nos hace ver “la necesidad de emplear bien el tiempo de que disponemos, haciendo obras de verdad y de virtud que nos eternicen en el recuerdo de las generaciones”(Liturgia del Gr:. 3°). Él sabía que la inmortalidad para nosotros es “La apoteosis del espíritu en la conciencia de la humanidad y la supervivencia del alma, a pesar de las transformaciones de la materia”(Ibid). 

José Morales Manchego

 

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 Publicado en la Revista Escocismo 1833. Año 4 No. 4. Barranquilla, junio de 2015 

Aniversario de la Biblioteca Pública Julio Hoenigsberg

Hace 15 años, en una noche memorable, en el Salón Eusebio De La Hoz, se escuchó la palabra enjundiosa del entonces presidente  de la Sociedad Hermanos de la Caridad, Doctor Leonello Marthe Zapata, cuando su hablar pausado, anunciaba: “Esta Biblioteca que se inicia con aproximadamente 2.250 libros, está destinada a convertirse paulatinamente, en un foco de cultura para la comunidad barranquillera”. Ese día, el Hermano Leonello Marthe  Zapata, un masón  de entusiasmo intelectual siempre en llamas, encendió una velita, y la estamos cuidando, Querido Hermano Leonello , para que los malos vientos jamás la puedan apagar,  y siga calentando eternamente la magnificencia  espiritual de tus anhelos.

En aquella misma fecha, el doctor José Consuegra Higgins, distinguido miembro de la Sociedad Hermanos de la Caridad, calificó la noche como inolvidable. Es de anotar que el doctor José Consuegra, rector y fundador de la Universidad Simón Bolívar, de la ciudad de Barranquilla, inició la donación de libros, con la entrega de más de 200 volúmenes. La noche de la inauguración brilló la palabra estética de los poetas Jorge Valencia Jaramillo y Luis Bernardo Flórez, invitados especiales, provenientes de la capital de la República.

Años más tarde, cuando el Ilustre Hermano Leonello Marthe Zapata se marchó para el Oriente Eterno, nos dejó, a través de su esposa doña Josefina de Marthe Zapata, su biblioteca particular para engrosar los fondos bibliográficos de la Biblioteca Pública Julio Hoenigsberg, y seguir propagando la luz de la ciencia y el humanismo.

Una biblioteca como la nuestra es símbolo de concordia, de tolerancia y  de libertad. Aquí se respira un aire cultural  de paz y armonía, en el cual conviven sosegados, en un ambiente pluralista, sin dogmatismos inquisitoriales, los grandes pensadores masónicos, los liberales, los conservadores, los socialistas, los religiosos y los ultramontanos, todos entrelazados en un abrazo fraternal, en los mismos predios donde gravitan los medios electrónicos, que sólo han cambiado la forma de leer, pero el libro como tal permanece incólume, porque con disonancias o flaquezas, el libro impreso es el que nos brinda la mayor confianza y responsabilidad en el campo de la investigación.

No debemos olvidar que a lo largo de la historia, los textos han variado su forma de presentación: tablas, papiros,  electrolibros y toda la variedad de realidades virtuales. Leer letras impresas es solo una forma de leer.  Pero hay  más. Todos sabemos que el geógrafo lee mapas; el topógrafo lee el terreno; el antropólogo lee en los símbolos y signos los datos de la cultura en el tiempo; el músico lee sus partituras;  y todos los seres humanos podemos leer en el libro abierto de la naturaleza, como nos invita a hacerlo el filósofo francés Juan Jacobo Rousseau.

Las posibilidades de lectura están por todas partes. Cuando hacemos actividades como las tertulias y los cineforos en la biblioteca, lo que afloran son nuestras lecturas.

Claro que la lectura es una acción que tiene diferentes niveles y es de una gran complejidad.

Una manera de leer un libro es seguir los acontecimientos y los personajes por la superficie literal del texto. Otra más profunda es interpretar las estructuras de lo que se lee, para navegar en aguas más profundas, y si es posible aprender a hacer otro texto. De esta manera se penetra más profundo en las claves, en los signos y símbolos de la escritura. Por eso el buen lector cuando vuelve a leer el mismo libro es como si leyera otro libro.

La Biblia, por ejemplo, se puede leer de distintas maneras. Comúnmente, la gente la lee con el temor del más allá o pensando quizás en la forma de evadir el fuego eterno. Pero ese libro maravilloso, escrito bajo formas simbólicas, tiene diversas lecturas y aplicaciones.

Al respecto me permito recordar la narrativa bíblica de Jonás. Dicen que Jonás se le perdió a su esposa durante tres días. Cuando llegó a la casa se inventó el cuento de la ballena, y el cuento fue tan bien elaborado, que la mujer se lo creyó. Y todos los lectores de la Biblia se lo creímos. Ahí está el sentido estético de la literatura, que nos muestra la dimensión polifónica del mundo de la vida.

El sábado pasado, 26 de julio, el filósofo William Salgado Escaf  dictó una conferencia para los contertulios de La Oca, titulada El sacrificio de los elegidos en la Biblia. El ameno expositor encontró en la Biblia tres partes y tres morales distintas para tres economías diferentes, construidas alrededor de la misma receta y nacidas de tres respuestas diferentes a la pregunta: ¿Quién debe ser el elegido? Su planteamiento central es que la Biblia está hecha, no para hablar de dioses, sino para dar respuesta a la pregunta: ¿A quien le dejo mi herencia, es decir,  lo que he construido en mi tránsito por la Tierra? Esta lectura de la Biblia me entusiasmó, y ahora estoy leyendo de nuevo la Biblia, pero como un libro de economía.

Con esto quiero decir, no solo que la lectura tiene distintos niveles de complejidad, sino también que una conferencia nos puede conducir a la lectura o a la relectura de una obra o de varias obras. Por eso la Biblioteca de hoy es mucho más que una colección de libros, revistas y periódicos.  La biblioteca de hoy tiene diversos tipos de acciones tendientes a motivar todo tipo de lecturas.

En ese sentido, la biblioteca Pública Julio Hoenigsberg es el punto geométrico para la reflexión; para la música, que nos pone a disfrutar la bendición divina del ritmo; la biblioteca es el punto geométrico para las artes en todas sus manifestaciones;  para el ritual de la palabra estética y de las bellas letras; para la tertulia, en la cual se guarda altura y serenidad en la polémica. Aquí se convoca la ciencia, la filosofía, el humanismo y el entusiasmo patriótico, que hoy genera la carnavalización del fútbol. Pero lo más importante es que todas estas acciones, en la Biblioteca Pública Julio Hoenigsberg, están orientadas hacia la búsqueda de la lectura crítica y constructiva.

En la Biblioteca incentivamos la lectura, porque somos amantes de la libertad, y el acto de leer no sólo hace al ser humano más libre, sino que lo transporta y lo hace más feliz. Lastimosamente, en nuestro país, y especialmente en nuestra ciudad, hay mucha gente que no ha descubierto la importancia de la lectura para la salud mental, y por eso se neurotizan en las salas de esperas y en las filas, olvidando que un libro nos ilustra, nos refresca la mente y nos pone a disfrutar, porque el arte y las letras influyen poderosamente en la vida de las emociones.

Hoy estamos aquí reunidos para conmemorar, pero sobre todo para fraternizar y ganar más confianza.

A la Historia, a la música y a la poesía les encanta marchar juntas. Por eso este acto de conmemoración de un hecho histórico, será un encuentro de la música con la palabra henchida de sensaciones poéticas.

Solo me resta decir dos cosas:

Primero, agradecer a la Sociedad Hermanos de la Caridad, en cabeza de su presidente el Hermano Mario Morales Charris y su gerente, el Hermano Fulvio Viñas Ramos, su atención y su apoyo a la Biblioteca Pública Julio Hoenigsberg.

Segundo, quiero citar al valeroso escritor don Miguel de Unamuno cuando decía: “Sólo el que sabe es libre, y más libre el que más sabe…” y luego  agregaba: “Solo la cultura da libertad…”

Y como si esto fuera poco aseveraba: “La libertad que hay que dar al pueblo es la cultura”.

Salud, Fuerza y Unión…

Reciban un abrazo fraternal y muchas gracias

José Morales Manchego

(Editorial de El Misionero No. 73. Barranquilla, diciembre de 2014)

XI Gran Recital Arte in Memóriam "Día de los Difuntos"

Biava: Entre la sinfonía y los acordes rítmicos del verso

Hemos llegado al número diez del poemario, una especie de liturgia del verso, donde se recoge la producción poética que aflora en el Gran Recital “Arte in Memóriam Día de los Difuntos”, certamen anual que realiza la Biblioteca Pública Julio Hoenigsberg- Sociedad Hermanos de la Caridad, para rendir homenaje póstumo a un personaje destacado de la región.

Este año el Gran Recital es un homenaje al Maestro Pedro Biava, músico de origen italiano, que desde muy joven se radicó en Barranquilla, donde se empeñó en desbrozarle el camino a la música sinfónica en el Caribe Colombiano. De esa manera Biava se convirtió en el adalid del proyecto de la Filarmónica de Barranquilla, hasta lograr, en 1943, la cristalización de su sueño.

Hoy estamos aquí para rendirle homenaje a este ilustre hijo del Universo, cuyos restos mortales reposan en el Cementerio Universal, lugar donde se levanta fulgurante el mármol, en medio de los claveles, los geranios, las dalias y tulipanes, que adornan los esplendidos santuarios de la arquitectura para la eternidad.

Este Gran Recital titulado “Biava: entre la sinfonía y los acordes rítmicos del verso”, está engalanado con la poesía pura y universal de Margarita Galindo y Nora Carbonell; el poema de magistral factura de Tito Mejía Sarmiento; la cantata filosófica de Alberto Contreras; la irradiación de palabras en cascada y el meollo estético de Rosa Peñaranda; las implicaciones metafísicas y cósmicas, con situaciones entre el misterio y la iluminación de Gustavo Taboada Mendoza; la ensoñación romántica de Elvira Restrepo; el fino erotismo de Frank Pereira; la plegaria existencial y la melena alborotada de Billie Madera; el fervor poético de  Ricardo León de las Salas, quien figura en los albores del Gran Recital Arte in Memóriam, deambulando entre los muertos y  “dejando en cada tumba una lagrima y un verso”; la poesía de prometedora estrella de Sundiata Keita; el canto nostálgico de Orlando Logreira Zambrano; y finalmente, René Mazzilli, quien se sitúa en el pórtico del templo de la poesía, buscando el vuelo sublime hacia la inmortalidad.

El arte sonoro estará a cargo del Proyecto Musical “Danzas Polovetsianas”, que dirige Fanor Aguirre y Laura Sandarriaga, René Mazzilli, el grupo  Marzua y la Sinfónica Metropolitana de Barranquilla, que dirige el maestro José Elías Yepes  Olivero.

¡Señoras y señores!

Bienvenidos al camposanto de la libertad, donde esta noche vamos a poner a Pedro Biava entre columnas: la columna armónica, que representa el arte musical y la columna lírica, de la cual brotan los acordes rítmicos del verso; porque en una noche como ésta, de dimensión cósmica, la música y la poesía se hermanan en “una misma constelación sonora” (Umberto Eco).

José Morales Manchego

(Discurso para abrir el XI Gran Recital "Arte in Memóriam Día de los Difuntos". Barranquilla, 14 de noviembre de 2014. Publicado en el Poemario No.10 y en El Misionero No. 73 de diciembre de 2014).

José Morales Manchego